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而涕泣不已，当天晚上即梦见普贤菩萨为其摩顶而去。自此智慧大开，不认识的字句经文都能懂得。十五岁出家，二十岁受具足戒，跟随慧文禅师学习禅法。他白天为众讲说、统理僧事，夜间则坐禅修定。持续十年的时间，每日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403669610.html
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、心、法修正安慧。…… 定心 者。若习定心得微妙利，如经中说：“修定心者能如实知。”……智慧者，智者心中不生烦恼，若生即灭。……
又智者心不起诸想，若起即灭。……又若有智眼能观佛法。……又智者名得...
黄国清 释性圆
|佛学论文|因明|五明|
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还可说非有非无，主张踏实的修定，以求得真正智慧；第三，末伽梨的定命论，认为没有业报，没有父母生身，一切修行都是空的，无用的，只有经过八百四十万大劫，到时不管愚智都得解脱；第四，富兰那加迦叶的偶然论，...
魏承思
|佛学论文|因明|五明|
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上上禅。 (1).世间禅-指四禅、四空定、四无量心、十六特胜、通明等禅法，其中四禅为根本禅，不论凡夫、外道、二乘、菩萨、诸佛，都同样以四禅为修定的基础。如法华玄义说： “根本者，世出世法之根本也。大...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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四禅、四空定、四无量心、十六特胜、通明。在修法上，四禅是根本禅定；四空定为有定心，不发智慧，虽定力在四禅之上，但反而不利于修行，若能超越四空定，得灭受想定，则证阿罗汉果，具足三明六通，否则，即是修定...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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）精进：如果一个人能够修善断恶，那懈怠放逸的心念，也自然会减少。（P367） （5）禅定：如果一个人能够常常的修定，那种神经错乱，精神昏昧，也就会没有了。 （6）智慧：如果一个人能够广学多问，精思...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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（图缺） 如上九品，以欲界等九地乘之，共为八十一品思惑。二果斯陀含（此云(P41)一来，仍来欲界，有一次生死也）。三果阿那含（此云不还，不还欲界受生，即在五不还天修定）。四果阿罗汉（此云不生，已出...：(P63) （甲）依止善知识应具十德（图缺） ①戒庄严——戒律清净，人天尊敬。 ②定庄严——能教弟子修定。 ③慧庄严——能决择深义。 ④通达无我——世间生死，从我执起，故通达无我，方能令他...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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语录．卷下》中有“青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若”，体悟到的是青青翠竹与法身修定的合一，是郁郁黄花与般若聪慧的贯通。再如《景德传灯录．传第四》中有“问如何是天柱家风？师曰，时有白云来闭户，更无...
刘家俊
|佛学论文|因明|五明|
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入邺，学德有轨人 196页 之处。东魏、北齐二代，为统师而纲领二百余万人之僧尼， 依敕为戒师。如北齐文宣帝，布发于地，令法上践之。法上 以供养所得，建合水寺 (唐代改称修定寺) 。又于山顶造弥...
李孝本
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过饱则 气急身满，百脉不通，令心闭塞，坐念不安。若食过少，则 身赢心悬，意虑不固。此二皆非得定之道，若食秽浊之物， 令人心识昏迷。若食不宜之物，则动宿病，使四大违反，此 修定之初，须深慎之也。...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
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